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    蘇:因此,我們一定要禁止搶劫死尸,一定要給死者埋葬。

      在理論方面,理智固屬重要,在實踐方面,理智也不可少。品格是行為的要素,一個有品格的人即是一個有理智的人。由于他心目中有確定的目標,并且堅定不移地以求達到他的目標。一個志在有大成就的人,他必須,如歌德所說,知道限制自己。反之,那些什么事都想做的人,其實什么事都不能做,而終歸于失敗。世界上有趣味的東西異常之多:西班牙詩、化學、政治、音樂都很有趣味,如果有人對這些東西感覺興趣,我們決不能說他不對。但一個人在特定的環境內,如欲有所成就,他必須專注于一事,而不可分散他的精力于多方面。同樣,無論于哪一項職業,主要的是用理智去從事。譬如,法官必須專注于法律,按照法律判決案件,不可為這樣那樣的考慮而遲疑,不可左顧右盼而有所寬宥。此外,知性又是教養中一個主要成分。一個有教養的人決不以混沌模糊的印象為滿足,他必力求把握現象,而得其固定的規定性。反之,一個缺乏教養的人,每每游移不定,而且須費許多麻煩才能理解他所討論的是什么問題,并促使自己集中視線,專注于所討論的特定論點。

    在去電影院的路上,諸葛亮又給兒子上起了課。他說,拒絕別人并非直言說“不”,而是要講求一定的技巧,語中藏“不”。他教給了諸葛方下面幾種方法:

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    盧卡奇恭維黑格爾把亞里士多德所說的“人是社會的動物”這一偉大真理在《精神現象學》中加以具體化,表明“人是歷史的動物”。

    漢魏兩晉是道教神仙譜系的初創時期。其早期經典《太平經》既確定神仙、真人為崇拜對象,將它們分為六等:“一為神人,二為真人,三為仙人,四為道人,五為圣人,六為賢人。”此時的神仙譜系比較粗疏。這時期活動的主要道派五斗米道,除稱老子為太上老君,又造構了天、地、水三官,此外,則不見造構他神。

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