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　　研究腦生化的科學家發現，中縫核產生的神經遞質主要是5-羥色胺。在電損毀動物中縫核前部后，腦中5一羥色胺含量大減，同時，動物的慢波睡眠也明顯減少。如果把5一羥色胺直接注射到動物的中縫核，則動物的慢波睡眠延長，可見5一羥色胺和慢波睡眠有關。

　　夢中的水意義很多，并且是什么樣的水呢？是杯中的水、河水、湖水還是海水？是清水、渾水？還是加了糖的水。如果你夢見了一條河，那么我或許得按河來釋義，不能按水釋。如果你夢見了海，那么我或許得按海釋，也不能按水釋。如果你夢見茶水，那或許得按茶釋，同樣不能按水釋。這里邊問題比較復雜。什么樣的水可以按水釋呢？不好說，只能憑感覺。

　　由于法國和普魯士王國長期不和，兩國曾為這塊土地的歸屬權爭吵不休，最后，1815年維也納會議決定，允許這塊土地獨立，作為一個小公國存在，荷蘭王室被指定為它的直接統治者，以補償荷蘭人喪失在德國人手里的土地。

400萬公噸的糙米，或者

　　在上面的幾個例子當中，限制出售毒藥一事又引出一個新的問題，就是所謂警察職能的恰當限度的問題，也就是要問，為防止犯罪或事故可以侵犯自由到什么程度而不失為合法。無疑，政府的不容爭辯的職能之一是采取步騾以防止犯罪于未發之前，正如它要偵查和懲罰犯罪于既成之后。但是，這種預防性職能比懲罰性職能遠遠更易妄被濫用以致傷及自由，因為人們行動的合法自由幾乎沒有任何一處不容被表述為而且被公平地表述為增加了這樣或那樣過失的便利條件。

　　我回頭看了一下他爸爸，他爸爸的眼睛瞪得跟豆包一樣，嘴咧得老大，一句話也說不出來。

得外在性，成為外在行為，而行為卻是一種從個體分離出來了的現實。語言和勞動都是外在的東西，在這種外在的東西里，個體不再保持它的內在于其自身，而毋寧是讓內在完全走出自身以外，使之委身于外物。因此，人們既可以說，這些外在的東西已將內在表示得太多了，同樣也可以說，表示得太少了。說太多了，乃是因為在它們那里內在自身根本破。。。

　　不論他出生在什么等級的人家，不論開始的時候是進入哪一種社交場合，他都是樸樸實實不露鋒芒的。但愿上帝保佑，別讓他在社交場合中太出色了！所有那些乍看起來是很優秀的品質，他是沒有的，他也不希望有那種品質。別人如何說法，他是毫不在乎的，因此不為他們的偏見所左右；在別人不了解他以前，他也不管別人是不是尊重他。同別人見面的時候，他的態度既不羞怯也不傲慢，而是自自然然和真真實實的；他既不感到拘束，也不會做出一付裝模作樣的樣子；他在大庭廣眾之中，同他單獨一個人的時候完全是一樣的。他是不是因此就會變得很粗鹵、自大和看不起人呢？恰恰相反；既然他單獨一個人的時候他不輕視別人，他同他們相處在一起的時候怎么會小看他們呢？他之所以不喜歡學他們的樣子而寧愿保持他原來的樣子，是因為他并不認為他們比他高明，但是他也不會對他們表示一種毫不在意的態度，因為他根本就沒有這種態度。如果說他不懂得一套外表的禮節的話，他卻懂得人對人的關心。他是不忍心看見人家遭受痛苦的，他決不假情假意地把自己的位子讓給另外一個人，但是，如果他看見另一個人受到了人們的忽視，而且在他看來那個人的確因大家的忽視而感到十分難過，這時候，他就會出自一片好心地把他的位子讓給那個人；因為，我的學生認為，與其看見別人迫不得已地站在那里，還不如自己站起來把位子讓給他，反而舒服一些。

　　一個猴子生了雙胞胎，她只寵愛其中的一個，細心撫養，特別愛護，而對另一個卻十分嫌棄，毫不經心。可不知是什么神的力量，那個為母親寵愛、細心撫養的小猴，被緊緊抱在懷里而窒息死了，那個被嫌棄的卻茁壯成長。

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