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名之為言真也。

13個年頭時，終于在吠耶婆達東北建皮耶村的一棵沙羅樹下覺悟成道，時

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純粹識見使用概念的力量去對付的這個獨特的對象是信仰，即是說，是那與純粹識見處于同一元素之中而又與之互相對立的純粹意識形式。但同時，純粹識見也與現實世界有著關系，因為它與信仰一樣是從現實世界那里返回到純粹意識中來的。應該首先讓我們來看看，純粹識見為反對現實世界里那些混雜不純的意圖和顛倒錯亂的識見而進行的活動是怎樣構成的。

　　①諾爾斯譯，普魯塔克《名人傳》，馬爾庫斯·卡圖傳。

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價值，由愿望來充當夢形成的動機，而以前一天的生活經驗做夢內容中最明顯的資料。而任

　　夢見龍飛者，身合貴。

　　此岸生死，彼岸涅。”(見同上，卷九)他還說：“若見佛者，未見佛也；不見有佛，乃為見佛耳。”(見同上)

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